مجید داغری در گفتگو با خبرنگار شبکه اطلاع‌رسانی «رهیاب»؛ پیرامون دستاوردها و پیشرفت‌های جمهوری اسلامی ایران پس از انقلاب اظهار کرد: اگر بخواهیم به طور مشخص از توانمندی‌هایی که نتیجه تحول در نظام حاکمیتی ایران پس از سال ۱۳۵۷ است یاد کنیم، باید به دونقطه قوت اساسی اشاره کنیم.

وی افزود: نخستین نکته، مدل توسعه انسانی دین‌محور و تحول انسانی است که اندیشه انقلاب اسلامی معرفی می‌کند. این مدل به‌کلی با تصویر انسان در مکاتب غربی و شرقی متفاوت بوده و ردّ کمونیسم و لیبرال دموکراسی از سوی اندیشه انقلاب اسلامی نیز ریشه در همین تفاوت دارد.

نماینده مردم دشت آزادگان و هویزه در مجلس شورای اسلامی با تأکید بر اینکه اندیشه الهی معتقد است مکاتب اومانیستی نگاهی کاملاً تک‌بُعدی به انسان و آینده او دارند، گفت: الگوی پیشرفت این مکاتب نیز به همین دلیل کاملاً تک‌بُعدی و ماتریالیستی است. در همین زمینه، مقام معظم رهبری می‌فرمایند: «پیشرفت در منطق اسلام، متفاوت است با پیشرفت در منطق تمدن مادی غرب. آن‌ها یک‌بُعدی می‌بینند، آن‌ها با یک‌جهت، جهت مادی، به پیشرفت نگاه می‌کنند.»

وی در ادامه بیان کرد: هدف زندگی در انسانِ انقلاب دیده، عمیق‌تر و ریشه‌ای‌تر از انسان شرطی شده مادی است. به این معنا که رفتار انسان انقلابی از عمیق‌ترین لایه‌های وجودی او نشئت می‌گیرد، نه صرفاً بر اساس انگیزه‌های مادی.

داغری با اشاره به اینکه اراده، شور، نشاط، خلاقیت، امید و حتی رفاه مادی با سنجه‌ای معنوی ارزیابی می‌شود و موتور محرکه پیشرفت، انگیزه‌های اعتقادی است، تصریح کرد: در این نگاه، پیشرفت ابعاد جدیدی می‌یابد و رسیدن به مقام عبودیت، هدف غایی آن تلقی می‌شود.

وی خاطرنشان کرد: مقام معظم رهبری فرمودند: «پیشرفت در عبودیت و تقرب به خدای متعال؛ یعنی جنبه معنوی، جنبه الهی؛ این هم جزو پیشرفتی است که در اسلام هست و در انقلاب ما هدف نهایی ماست.»

داغری با اشاره به اینکه در این نوع نگاه، دنیا در نسبت مستقیم با عبودیت تعریف می‌شود و نقش مزرعه‌ای برای آخرت دارد، افزود: در مقایسه این دو نوع انسان، بدون هرگونه ارزش‌گذاری شخصی، کاملاً مشخص است که انسان انقلاب اسلامی، مقاوم‌تر و مصمم‌تر از انسان شرطی شده مادی است.این خود امتیازی منحصربه‌فرد است که تنها در جمهوری اسلامی یافت می‌شود.

وی در ادامه با اشاره به نقش ثبات سیاسی در استحکام یک حکومت تصریح کرد: هنگامی که شکل‌گیری یک حکومت با پذیرش عمیق عمومی و حتی هم‌زاد پنداری جامعه با آن همراه شود، ایجاد شکاف میان حکومت و مردم، امری بعید به نظر می‌رسد. در این میان، ولایت به‌عنوان رشته اتصال عبد و معبود، نقشی زیربنایی در جامعه و حکومت ایفا کرده و تعیین‌کننده حوزه‌های مختلف رفتاری و اجتماعی خواهد بود.

داغری تأکید کرد: اندیشه انقلاب اسلامی، باتکیه‌بر ولایت و بهره‌گیری از ظرفیت فقه جعفری، پایه‌های حکومتی خود را بر این اصل بنا نهاده است. در این میان، رابطه مردم با ولایت، تعیین‌کننده‌ترین عامل در ثبات سیاسی جامعه اسلامی ایران به شمار می‌آید. این رابطه را می‌توان از ابتدای انقلاب، در جنگ تحمیلی، تهاجم فرهنگی و جنگ اقتصادی مشاهده و تحلیل کرد.

وی با تأکید بر اینکه مردم به اصول کلی و اهداف عالی انقلاب اعتقاد دارند، اعتقادی که در مسیر پیشرفت و عبودیت عمومی جامعه معنا می‌یابد، افزود: این پیوند عمیق بین امت و امام، تنها در نظام دینی شیعیان یافت می‌شود و همین ویژگی، ظرفیتی بنیادین برای جمهوری اسلامی به شمار می‌رود.

داغری در پایان تصریح کرد: به‌طورکلی، ثبات و آرامش، کلید هر حرکت پیش‌رونده‌ای است و جمهوری اسلامی ایران، در این زمینه، در بالاترین رتبه‌ها قرار دارد. افزون بر این، توجیه عمومی مسائل کلان در این نظام، به‌مراتب آسان‌تر و سریع‌تر از نظام‌های دیگر است.

انتهای خبر/